Σκέψεις για την Ημέρα του Αγέννητου Παιδιού

 

ΝΙΚΗ

Σήμερα, πρώτη Κυριακή μετά την Γέννηση του Κυρίου μας, η Εκκλησία μας αφιερώνει την ημέρα στο Αγέννητο Παιδί.

Αγέννητο Παιδί είναι εκείνη η ανθρώπινη ύπαρξη που έχει ήδη έρθει στον κόσμο, χωρίς να της έχουμε αποδώσει ημέρα γενεθλίων.

Βλέπετε, η ημέρα των γενεθλίων έχει να κάνει με εμάς τους γύρω, τους εξωτερικούς μάρτυρες, αλλά όχι με την πραγματική έναρξη της ζωής, που ήδη έχει συμβεί προ πολλού, «ἐξ ἂκρας συλλήψεως».

Το Αγέννητο Παιδί, χωρίς να έχει αντικρύσει απευθείας το φως της ημέρας, βλέπει τις φωτοσκιάσεις. Αγάλλεται με την ήπια μουσική και τρομάζει στους ξαφνικούς θορύβους. Νιώθει τα αισθήματα της κυοφορούσας μάνας, χαμογελά όταν εκείνη η ευλογημένη τροφός είναι καλά, δυστροπεί με τις στενοχώριες της. Χαίρεται το χάδι κι ας μην το αγγίζει κανείς απευθείας. Και, πώς άραγε να ερμηνεύσουμε εκείνο το μικρό μυστήριο, τη μητρική μυρωδιά που το Αγέννητο Παιδί αντιλαμβάνεται μέσα στο αμνιακό υγρό! Όταν το νεογέννητο βρέφος το εναποθέσουν στην αγκαλιά της μάνας, εκείνο ηρεμεί γιατί καταλαβαίνει τη γνώριμη μυρωδιά της, τη μυρωδιά της μικρής πατρίδας στην οποία έζησε πολλούς μήνες ως Αγέννητο Παιδί.

H Ορθόδοξη διδασκαλία ομιλεί για δημιουργία ζωής «ἐξ ἂκρας συλλήψεως». Ας θυμηθούμε (Λουκ. 1:39-44) ότι η Παναγία Δέσποινα, αμέσως μετά τον Ευαγγελισμό, πορεύεται με βιασύνη στην θεία της την Ελισάβετ, που ήταν έγκυος στον Τίμιο Πρόδρομο. Ο τελευταίος, 6 μηνών Αγέννητο Παιδί, σκιρτά στην κοιλιά της Ελισάβετ, και εκείνη πληρούται Πνεύματος Αγίου και αναγνωρίζει τον «καρπό τῆς κοιλίας» της Παναγίας, τον κυοφορούμενο Κύριο. Δεν έχει περάσει παρά ελάχιστος χρόνος από τον Ευαγγελισμό. Είναι καθαρή και κρυστάλλινη η έννοια «ἐξ ἂκρας συλλήψεως».

Η επιστήμη συμφωνεί. Η Μοριακή Αναπτυξιακή Βιολογία και Εμβρυολογία βλέπουν το πρώτο ανθρώπινο διπλοειδές κύτταρο ως ζωντανό οργανισμό που φέρει όλες τις γενετικές πληροφορίες για όλον τον ανθρώπινο οργανισμό. Εντός ολίγων ημερών πολλαπλασιάζεται και ήδη στην 3η εβδομάδα (18η ημέρα) της ζωής, η καρδιά πάλλεται.

Στον σκληρόκαρδο όμως κόσμο που ζούμε, οι λέξεις «Αγέννητο Παιδί» μοιάζουν απαγορευμένες, διότι τις βυθίζουμε στα θολά νερά των «όρων και προϋποθέσεων» της βολής μας. Οι ενοχλητικές λέξεις «έκτρωση» και «άμβλωση» αντικαταστάθηκαν στον ποινικό κώδικα με τον ηθικά αναίσθητο και αποφορτισμένο όρο «διακοπή της κύησης». Σωρεία οι αντιφάσεις στον νομικό και πνευματικό μας πολιτισμό. Θα απαριθμήσουμε εν συντομία επτά:

Πρώτον, ο νομοθέτης αδιαφορεί για την ολιγοήμερη ζωή που εξελίσσεται και αυξάνεται πριν την εμφύτευση του ζώντος οργανισμού στη μήτρα, ώστε η «μπίζνα του χαπιού της επόμενης μέρας» να προηγείται της ιερότητας της ζωής.

Δεύτερον, ο νομοθέτης επεκτείνει ως την δωδέκατη εβδομάδα ζωής (και παραπάνω, αναλόγως των συνθηκών) το δικαίωμα «τερματισμού της κύησης» (sic) κατά το άρθρο 304 Ποινικού Κώδικα (Ν.4619/2019), μάλιστα με μία περίτεχνη ...αποφατική διατύπωση: «δεν είναι άδικη πράξη η τεχνητή διακοπή της εγκυμοσύνης.... αν δεν έχουν συμπληρωθεί δώδεκα εβδομάδες εγκυμοσύνης», αρκεί να συναινεί η έγκυος. Αναρωτιέται κανείς, ο νομοθέτης λέει τί ΔΕΝ είναι αυτή η πράξη («δεν είναι άδικη»), ωστόσο δεν λέει τί είναι. Και φυσικά ΔΕΝ την αποκαλεί «δίκαιη πράξη». Τί πράξη είναι τότε; Άχρωμο και άοσμο θρόισμα του αέρα;

Τρίτον, το Αγέννητο Παιδί, αν και με παραβιαζόμενο το δικαίωμα στη ζωή, διατηρεί απαραβίαστα αστικά δικαιώματα: Του αναγνωρίζονται δικαιώματα κληρονομιάς και συνταξιοδότησης, δικαιώματα διατροφής και προστασίας της περιουσίας εάν έχασε γονέα κατά την κύηση, δικαιώματα αποζημίωσης για βλάβες που προκλήθηκαν κατά την κύηση. Όμως λείπει το δικαίωμα ...να ζήσει.

Τέταρτον, ενώ θεωρούμε αυτονόητο το δικαίωμα απολογίας ενός κατηγορουμένου, ακόμη και για τα πλέον αυταπόδεικτα και βαριά εγκλήματα, κατά το πλατωνικό «μηδὲ δίκην δικάσῃς, πρὶν ἀμφοῖν μῦθον ἀκούσῃς», ωστόσο τον Αγέννητο Αθώο σπεύδουμε να τον εκτελέσουμε χωρίς να δεχθούμε την απολογία του. Τί θα έλεγε; Απλώς, «αφήστε με να ζήσω»...

Πέμπτον, το δικαίωμα στη ζωή του Αγέννητου Παιδιού ξεθωριάζει μπροστά σε ένα άλλο, δήθεν ιερότερο δικαίωμα, της «αυτοδιάθεσης του σώματος» της κυοφορούσας, χωρίς όμως να σκεπτόμαστε το δεύτερο σώμα μέσα της, το οποίο επίσης αξιώνει την αυτοδιάθεσή του. Και αν το Αγέννητο Παιδί δεν το λογαριάζουμε γιατί τάχα δεν είναι αυτόνομη η επιβίωσή του, άραγε πότε εμείς που γεννηθήκαμε επιβιώσαμε αυτόνομοι;

Έκτον, θορυβούμε με τον καινοφανή όρο της «γυναικοκτονίας», σιωπώντας απέναντι στην πλέον διαδεδομένη γυναικοκτονία του πλανήτη: την «διακοπή κύησης» των αγέννητων κοριτσιών. Εκείνοι που ακούνε τον ΟΗΕ για καθετί άλλο απίθανο, κωφεύουν επιλεκτικά όταν ο ΟΗΕ ζητά τη «νομική προστασία των κοριτσιών από την εμβρυϊκή ηλικία» (4η Διεθνής Σύνοδος ΟΗΕ για τις Γυναίκες, Διακήρυξη του Πεκίνου).

Τέλος, το ίδιο το γεγονός ότι συζητάμε για το θέμα αυτό, συμβαίνει μόνο και μόνο επειδή οι γονείς μας επέλεξαν να μη μας σκοτώσουν προτού δούμε το φως του ήλιου! Είμαστε οι ελάχιστοι επιβιώσαντες από τις «διακοπές κύησης». Ενώ απολαμβάνουμε την ελεημοσύνη της ανθρωπιάς των γονέων μας, γιατί την αφαιρούμε από τα δικά μας παιδιά;

Κάποιοι θεωρούν ότι η προστασία της Αγέννητης Ζωής είναι εργαλείο δημογραφικής ανάπτυξης. Αυτό κρύβει μία επικίνδυνη παραδοχή, ότι αν κάποτε ξεπεράσουμε το δημογραφικό μας πρόβλημα, τότε θα είναι ενδεχομένως αποδεκτό να στερούμε τη ζωή στο Αγέννητο Παιδί. Δεν είναι έτσι.

Η προστασία της Αγέννητης Ζωής δεν είναι εργαλείο για κάτι άλλο, είναι αυταξία και αυτοσκοπός. Είναι ζήτημα πνευματικό, ηθικό και βαθιά ανθρώπινο. Αγγίζει τον πυρήνα του πολιτισμού μας, την ψυχή της Ρωμιοσύνης μας. Είναι η χαρά της ζωής, η πνευματική αρχοντιά μας, το γέλιο του παιδιού που μας χαρίζει μιά πρόγευση του παραδείσου!

Προστατεύοντας την Αγέννητη Ζωή, πολίτες και πολιτεία, αποδεικνύουμε ότι μπορούμε και θέλουμε να προστατέψουμε κάθε πρόσωπο στην κοινωνία μας, δεν αφήνουμε πίσω κανέναν αδύναμο. Δείχνουμε έμπρακτο σεβασμό στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια, σφυρηλατούμε τη συνοχή και την ομοψυχία. Ενώνουμε κυριολεκτικά την κοινωνία και την πατρίδα μας. Από το μικρόψυχο «εγώ» πάμε στο ευγενικό «εμείς». Το «ἵνα ὦσιν ἕν» του Χριστού μας.

Αλλά ο Χριστός είναι Ελευθερία.

Και για να φτάσουμε στον καρπό της ελευθερίας, πρέπει να ποτίσουμε τη ρίζα της. Δεν είναι ικανή η νομοθετική μυωπία της καταστολής, των απαγορεύσεων και των αφορισμών. Απαιτείται παιδεία, επίγνωση, αγάπη. Η κάθε κυοφορούσα μητέρα αξίζει να ενστερνισθεί βαθιά την ανάγκη προστασίας της νέας ανυπεράσπιστης ζωής, ως προσωπική της επιλογή, και όχι επειδή την πιάνει το ραντάρ του νόμου.

Και από την άλλη πλευρά, η πολιτεία αξίζει να αγκαλιάζει προνοητικά, να θεραπεύει τα τραύματα, να εξαλείφει τις κάθε λογής αιτίες που σπρώχνουν την κυοφορούσα μητέρα σε μία εξαιρετικά κακή επιλογή που θα τραυματίσει ανεξίτηλα και τον δικό της ψυχισμό. Αξίζει να προστατεύσουμε τη μητέρα, θεσμοθετώντας ένα πλέγμα πραγματικής προστασίας από τα κοινωνικά και ψυχολογικά στίγματα, από την πίεση του οικογενειακού περίγυρου, από την οικονομική ανέχεια, αιτίες που καθιστούν μία εγκυμοσύνη ανεπιθύμητη. 

Αξίζει να προστατεύσουμε και να υποστηρίξουμε ηθικά και ψυχολογικά τις εγκύους θύματα βιασμού ή ενδοοικογενειακής σεξουαλικής βίας, και ταυτόχρονα τιμωρώντας τον ένοχο και όχι τον αθώο. Αξίζει να υποστηρίξουμε οικονομικά, με ολική κάλυψη κόστους τοκετού, όλες τις κυοφορούσες μητέρες. Αξίζει να προστατεύσουμε το Αγέννητο Παιδί με διευρυμένη πολιτική για υιοθεσίες, ώστε ακόμη και όσες έγκυοι θα επέμεναν να μην αναλάβουν την ευθύνη να μεγαλώσουν το παιδί τους, τουλάχιστον να δώσουν την ευκαιρία στη νέα ζωή να ανθίσει. Και να είμαστε σίγουροι ότι κάνοντας αυτά, όλοι μαζί, θα ελκύσουμε τη Χάρη και το έλεος του Θεού ξανά στον ταλαιπωρημένο τόπο μας.

Η τελευταία μέρα αυτού του έτους κλείνει με την Ημέρα για το Αγέννητο Παιδί. Στη ΝΙΚΗ, το έτος 2024 που ξεκινά, το αφιερώνουμε στην Ελληνική Παραδοσιακή Οικογένεια.

Καλή κι ευλογημένη χρονιά, στις μητέρες, στους πατέρες, στα αγέννητα και στα γεννημένα παιδιά της Ελλάδας μας!

Η ΝΙΚΗ για το πρόβλημα των αμβλώσεων

Η ιστοσελίδα του Κινήματος "Αφήστε με να ζήσω!" 

Ενότητα αναρτήσεων για τις εκτρώσεις
Ενότητα για το γάμο 

Ενότητα για τις εκτρώσεις στην Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Η ιστοσελίδα του Συλλόγου Προστασίας Αγέννητου Παιδιού "Η Αγκαλιά"
Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων 

Είσαι έγκυος ανήλικη και σε πιέζουν να το βγάλεις; Ζήτα βοήθεια!

Η 17χρονη Δήμητρα δεν έκανε έκτρωση (ιδιαίτερα σημαντικό άρθρο που δείχνει τι έκανε ένα νεαρό ζευγάρι σε τέτοια περίπτωση)  
"Μπαμπά, μ' αγαπάς; Μαμά, μ' αγαπάς;" - Επιστολή σε γονιό που η έφηβη κόρη του έμεινε έγκυος 

Συγκινεί η 14χρονη Δαβιδούλα: «Ευχαριστώ τους γονείς μου που δεν με σκότωσαν»

Ευρωβουλευτής Στέλιος Κυμπουρόπουλος για τις αμβλώσεις: «Αν η μητέρα μου είχε δει ότι είμαι ανάπηρος, θα με σκότωνε ή όχι;»

Παγκόσμια Ημέρα ΑμεΑ και αμβλώσεις   

Η ΝΙΚΗ για κόκκινα δάνεια, φορολογικό και ασφαλιστικό

Θεόδωρος Ρηγινιώτης

Υπεύθυνος τοπικής κοινότητας της ΝΙΚΗΣ στο Ρέθυμνο

Ο αγώνας των βουλευτών της ΝΙΚΗΣ συνεχίζεται στη Βουλή για τα δίκαια του ελληνικού λαού, του εξουθενωμένου και πολλαπλά προδομένου από την πολιτική ηγεσία του.

Παράλληλα, τα μεγάλα, «συστημικά» ΜΜΕ (τα καλοπληρωμένα από την κυβέρνηση με διάφορες προφάσεις) συνεχίζουν το σιωπητήριο που φαίνεται να τους έχει επιβληθεί ως προς τις απόψεις της ΝΙΚΗΣ, στις οποίες αναφέρονται μόνο όταν πιστεύουν ότι μπορούν να τις εκμεταλλευτούν εναντίον της. Όταν δηλαδή η ΝΙΚΗ τοποθετείται ενάντια στην επιβολή της ηλεκτρονικής ταυτότητας (με πολιτικά επιχειρήματα) ή ενάντια στη θεσμοθέτηση γάμου ομοφυλοφίλων, τα συστημικά ΜΜΕ το προβάλλουν, για να μας χαρακτηρίσουν «γραφικούς» και «ψεκασμένους». Όταν όμως μιλάει για την Οικονομία, την κατάρρευση του Συστήματος Υγείας, τον Αγροτοκτηνοτροφικό Τομέα, την Εξωτερική Πολιτική, τις ποινικές ευθύνες για την τραγωδία των Τεμπών και τόσα άλλα, τηρούν σιγή ιχθύος.

Έτσι, κάθε πολίτης (άνδρας ή γυναίκα) που θέλει να ενημερωθεί για τις καθημερινές προσπάθειες της κοινοβουλευτικής μας ομάδας (των βουλευτών μας) απέναντι σε μια κυβέρνηση που βομβαρδίζει κυριολεκτικά τη Βουλή με αντιλαϊκά νομοσχέδια, πρέπει να τις αναζητήσει μόνος του. Και τον προσκαλώ να το κάνει, μπαίνοντας στην ιστοσελίδα της ΝΙΚΗΣ (https://nikh.gr/), στην ενότητα «Κοινοβουλευτικό έργο», ή στο διαδικτυακό κανάλι μας, όπου δημοσιεύονται βίντεο με τις ομιλίες των βουλευτών μας στο κοινοβούλιο: https://www.youtube.com/c/NIKH-Greece.

Εκεί θα βρουν τις τοποθετήσεις τους για ζητήματα όπως:

·         Kρατικός προϋπολογισμός 2024: Υποθηκεύει το μέλλον των παιδιών μας!

·         Οι προτάσεις της ΝΙΚΗΣ στο νέο φορολογικό νομοσχέδιο

·         Πρώτη η ΝΙΚΗ για την αντισυνταγματικότητα του νέου φορολογικού νομοσχεδίου!

·         Η επιβολή τεκμηρίων αποτελεί ΕΝΟΧΗ ΠΑΡΑΔΟΧΗ αδυναμίας καταπολέμησης της φοροδιαφυγής

·         Υποκριτική και αφηρημένη η προστασία των δανειοληπτών με το νέο νομοσχέδιο για τα δάνεια

·         Σχέδιο εκποίησης των ακινήτων ευνοώντας τα μεγάλα συμφέροντα

·         Η ΝΙΚΗ για τα κόκκινα δάνεια

·         Η θέση της ΝΙΚΗΣ για τις δηλώσεις του Υφ. Εργασίας περί αύξησης των ορίων ηλικίας συνταξιοδότησης

·         Τρίτεκνοι: Η κυβέρνηση να μη μας αντιμετωπίζει με δύο μέτρα και δύο σταθμά

·         Επίσκεψη Ερντογάν: 3 αμείλικτα ερωτήματα από τη ΝΙΚΗ

·         «Δεν εμπιστευόμαστε τη μυστική διπλωματία Μητσοτάκη - Ερντογάν!» - Δημήτρης Νατσιός

Ένα ΜΜΕ, που δεν διστάζει να δημοσιεύει τοποθετήσεις της ΝΙΚΗΣ, είναι η ηλεκτρονική εφημερίδα Sportime, έχοντας ιδιαίτερη ενότητα («ΚΟΜΜΑ ΝΙΚΗ» και «ΝΙΚΗ ΚΟΜΜΑ») με βίντεο και γραπτή παρουσίαση. Ένα παράδειγμα, η ανάρτηση «Ανδρέας Βορύλλας: ΣΟΚ από το νέο φορολογικό – Κίνδυνος για πρόστιμα μαμούθ για τις περισσότερες επιχειρήσεις».

Δειγματοληπτικά

Στον περιορισμένο χώρο αυτού του άρθρου δεν μπορώ να παρουσιάσω αναλυτικά όλα τα παραπάνω θέματα. Σταχυολογώ μόνο ελάχιστα μικρά δείγματα από τις παραπάνω αναρτήσεις:

«Η ΝΙΚΗ λέει ΟΧΙ στα οριζόντια μέτρα μέσω τεκμηρίων και ζητά δίκαιη φορολόγηση των ελεύθερων επαγγελματιών και των αυτοαπασχολούμενων επί καθαρών εισοδημάτων. Λέει όχι σε νέα χαράτσια, όχι στο τέλος επιτηδεύματος, όχι σε τέλη κλιματικών ή οποιωνδήποτε άλλων κρίσεων για τις οποίες δεν ευθύνεται ο Έλληνας πολίτης. Όχι στον παραλογισμό της κατάργησης των μετρητών και όλων όσων έπονται.

»Ζητούμε την απόσυρση του νομοσχεδίου και την εκ νέου σύνταξή του σε συνεργασία με εκπροσώπους των επαγγελματικών σωματείων αλλά και έγκριτων μελετών και επιστημόνων που θα συμβάλλουν με υγιή τρόπο στην πάταξη της φοροδιαφυγής και στην δίκαιη και παραγωγική βιωσιμότητα όλων των επαγγελμάτων» (Κομνηνός Δελβερούδης, βουλευτής Πιερίας της ΝΙΚΗΣ, στην Ολομέλεια της Βουλής).

«Πιστεύουμε ότι το παρόν φορολογικό νομοσχέδιο κινείται προς την λάθος κατεύθυνση, είναι μεροληπτικό και άδικο, δεν θα περιορίσει την φοροδιαφυγή, κατανέμει τα φορολογικά βάρη με άνισο τρόπο, θα προκαλέσει δυσβάστακτα βάρη στις μικρομεσαίες επιχειρήσεις που είναι η ραχοκοκαλιά της οικονομίας μας, ενώ παρουσιάζει και νομικά ελαττώματα…» (Ανδρέας Βορύλλας, Βουλευτής Β2 Τομέα Αθηνών της ΝΙΚΗΣ).

«Η ΝΙΚΗ δεν θα αποδεχθεί την περαιτέρω υποβάθμιση των συνταξιούχων. Για εμάς είναι αδύνατον να δεχτούμε ότι οι Έλληνες θα δουλεύουν μέχρι τα βαθιά γεράματά τους. Θα διεκδικήσουμε μείωση των ορίων συνταξιοδότησης, αναβάθμιση του συστήματος πρόνοιας, πρόωρη συνταξιοδότηση για τις μητέρες ανηλίκων τέκνων, καλύτερες συντάξεις, επαναφορά των επιδομάτων για πολύτεκνους» (από την ανακοίνωση για τις δηλώσεις του υφυπ. Εργασίας περί συνταξιοδότησης).

«Σε αυτή την κρίσιμη περίοδο που οι τράπεζες ζητούσαν επιτακτικά την αποπληρωμή των δανείων, οι μνημονιακές κυβερνήσεις δεν στάθηκαν αρωγοί στην στήριξη των δανειοληπτών, ώστε να μειώσουν ή να διακανονίσουν τα δάνεια τους. Αντίθετα υπερασπίστηκαν σθεναρά τις τράπεζες, με αποκορύφωμα τις ανακεφαλαιοποιήσεις, που έγιναν με χρήματα από τα δημόσια ταμεία…

»Στόχος είναι τα ακίνητα φιλέτα να αγοραστούν από τα ίδια funds ή τις θυγατρικές τους ή από εταιρίες real estate, που είναι θυγατρικές των τραπεζών, σε τιμές πολύ μικρότερες από την πραγματική αξία των ακινήτων και στην συνέχεια να πουληθούν πανάκριβα σε αλλοδαπούς, για την χορήγηση μόνιμης άδειας διαμονής επενδυτή που αποκτά ακίνητο στην Ελλάδα (golden visa)…

»Ο κύριος όγκος των κόκκινων δανείων θα έπρεπε να διακανονίζεται εντός των τραπεζών, με νέο νομικό πλαίσιο, με περισσότερες ελευθερίες στη ρύθμιση, στο κούρεμα, ακόμα και στην οριστική διαγραφή τους, την ώρα που εταιρείες που διαχειρίζονται και αγοράζουν κόκκινα δάνεια σε τιμές από 15% έως 25% της ονομαστικής τους αξίας από τις τράπεζες… Οι τιτλοποιήσεις και πωλήσεις κόκκινων δανείων δεν θα έπρεπε να είναι ο κανόνας, αλλά η εξαίρεση» (Ανδρέας Βορύλλας).

Τα παραπάνω, αδελφέ μου, είναι απλή σταγόνα στον ωκεανό. Το ίδιο και οι 12 δημοσιεύσεις, στις οποίες παρέπεμψα προηγουμένως. Η μάχη στη Βουλή για τους ευσυνείδητους βουλευτές της ΝΙΚΗΣ είναι πραγματικά «υπέρ βωμών και εστιών». Ψάξε το, όχι για «να ψηφίσεις ΝΙΚΗ», αλλά για να ξέρεις αυτά που δεν σε πληροφορούν. Και θ’ αποφασίσεις ο ίδιος αν αυτός ο αγώνας σε εκφράζει ή όχι.

Ο αγώνας της ΝΙΚΗΣ για την Υγεία του ελληνικού λαού

Rethemnos live

Το τελευταίο χρονικό διάστημα οι βουλευτές της ΝΙΚΗΣ δίνουν αγώνα στη Βουλή για την υπεράσπιση του Εθνικού Συστήματος Υγείας, που έχει αφεθεί να καταρρεύσει από τις εγκληματικές και – κατά τη γνώμη μας – σκόπιμες παραλείψεις της ελληνικής κυβέρνησης προς τις ανάγκες του.

Μέρος αυτού του αγώνα έχει καταγραφεί σε βίντεο, που δημοσιεύονται στην ιστοσελίδα της ΝΙΚΗΣ (https://nikh.gr) και ιδιαίτερα στην ενότητα Κοινοβουλευτικό έργο.

Μερικά στιγμιότυπα:

«“Προχειρουργικό τουρισμό” φαίνεται να προωθεί η κυβέρνηση!», παρέμβαση της βουλευτή της ΝΙΚΗΣ Ασπασίας Κουρουπάκη.

«25.000 ευρώ στα ιδιωτικά! ΑΝΥΠΑΡΚΤΗ η αντιμετώπιση αγγειακών εγκεφαλικών ανευρισμάτων στο δημόσιο!», παρέμβαση του βουλευτή της ΝΙΚΗΣ Νικολάου Παπαδόπουλου,

«ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΕΣΥ – ΑΠΑΝΩΤΕΣ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΙΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ!», παρέμβαση του βουλευτή της ΝΙΚΗΣ Σπύρου Τσιρώνη,

«H Δημόσια Υγεία στα νύχια των ξένων FUNDS!», Νικ. Παπαδόπουλος,

«Ο ανθρώπινος εγκέφαλος δεν “αναβαθμίζεται”!», Νικ. Παπαδόπουλος,

«Εσκεμμένη διάλυση της δωρεάν Δημόσιας Υγείας», Σπύρος Τσιρώνης,

«Ατελείωτες λίστες αναμονής στα χειρουργεία, κατευθύνουν γονείς στα ιδιωτικά νοσοκομεία!», Νικ. Παπαδόπουλος.

«Εξέταση σχεδίου νόμου Υπ. Υγείας για ΜΑΦ Εγκεφαλικών – 4η συνεδρίαση», Ασπ. Κουρουπάκη.

Η προστασία της υγείας βάλλεται πανταχόθεν και προκαλείται η απορία, αν τελικά η υγεία αποτελεί αγαθό ή μέσον εκμετάλλευσης και κερδοσκοπίας κάθε μορφής. Ένα αγχωτικό «θρίλερ» στην καθημερινότητά μας.

Διαχωρίζουμε αρχικά τις δύο πλευρές της υγείας: αυτούς που θα την προσφέρουν και εκείνους που θα την επιζητήσουν. Αμφότεροι ζουν σε ένα θολό περιβάλλον γεμάτο ίντριγκες, ανταγωνισμό, εκβιασμούς, ύπουλη κερδοσκοπία, συμφέροντα και άνομες επιδιώξεις.

Εάν βέβαια αναλογιστούμε τί υποστήριζαν οι αρχαίοι ημών πρόγονοι για την υγεία («Τὸ προνοεῖν καὶ προλαµβάνειν κρεῖττόν ἐστι τοῦ θεραπεύειν», Ιπποκράτης) ή τη συγκλονιστική έγνοια του Ιησού Χριστού και όλων των αγίων για την υγεία των ανθρώπων, τότε μάλλον θα πρέπει να μελαγχολήσουμε και να ανησυχήσουμε. Εάν αναλογιστούμε δε πόσο υπεύθυνα από κάθε κυβέρνηση πρέπει να προστατεύεται ο θεσμός της Υγείας, τότε πρέπει να βιαστούμε και να φωνάξουμε δυνατά πριν είναι πια αργά.

Πρέπει να διεκδικήσουμε:

α) Την ενδυνάμωση της Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας: οικογενειακός γιατρός, χρηματοδότηση για την απρόσκοπτη λειτουργία των αγροτικών ιατρείων και των κέντρων υγείας.

β) Οργάνωση και αποδοτική λειτουργία των Νοσοκομείων της Χώρας μας, χωρίς ελλείψεις προσωπικού όλων των βαθμίδων και ειδικοτήτων, αλλά και κίνητρα πάσης φύσεως (οικονομικά, επισιτιστικά, στέγης) ώστε οι προσφέροντες στον χώρο της Υγείας να πάψουν να βλέπουν την εργασία ως «αγγαρεία» ή βιολογική εξόντωση.

γ) Εκπαίδευση υγειονομικού προσωπικού και ασθενών όσον αφορά τη γνώση και τη σωστή συμπεριφορά στην αντιμετώπιση των προβλημάτων υγείας.

δ) Αξιολόγηση (με απόρριψη ή ανάδειξη) θεραπειών, φαρμάκων και ιατρικού εξοπλισμού, με μοναδικό γνώμονα το συμφέρον του ασθενή.

ε) Εξορθολογισμό των βλέψεων και επιδιώξεων των ιδιωτών παρόχων υγείας, ώστε να μπει φρένο στον άτυπο ανταγωνισμό κρατικής και ιδιωτικής παροχής υγείας και να μην βρίσκεται μόνιμα χαμένος ο απλός πολίτης.

Ας αφουγκραστούμε επιτέλους τον μεγάλο διδάσκαλο της Ιατρικής, τον Ιπποκράτη, εφαρμόζοντας ουσιαστικά τον περίφημο Όρκο του, που σε γενικές γραμμές ορίζει ότι για να μπει η Υγεία σε σωστό δρόμο απαιτείται συνδυασμός Επιστήμης και Ήθους. Και αυτό το «Ήθος», που τόσο απλόχερα διδάσκει ο ελληνικός και χριστιανικός πολιτισμός μας, προπαντός όσον αφορά στην πολιτική ηγεσία αποτελεί είδος προς αναζήτησιν.

Τοπικές Κοινότητες Κρήτης της ΝΙΚΗΣ

«Η Νεραϊδοκυρία Αυτοανοσία και τα άκτακτα παιδιά της», Αναστασία Σακελλαρίδου – Μονιάκη (παιδικό βιβλίο - και όχι μόνο)

 

Rethemnos.gr

Αγαπητά μας Παιδιά! Η μικρή Αλεξάνδρα σας προσκαλεί στο πάρτυ της!

Έχει γενέθλια και σας προσκαλεί όλους στο σπίτι της, την Κυριακή το απόγευμα – εκεί, μαζί με τη μαμά, το μπαμπά, τη θεία Δήμητρα, την υπέροχη κλόουν Ρω και φυσικά τη Λίζα, το αρκουδάκι της, διοργανώνουν το ωραιότερο πάρτυ γενεθλίων του κόσμου!

Η χαρά της μικρής μας Αλεξάνδρας είναι διπλή. Εκτός από τα δέκατα γενέθλιά της, χαίρεται γιατί ξεπέρασε την περιπέτειά της, που την ανάγκασε να παραμείνει στο νοσοκομείο για μερικές μέρες, και μάλιστα – μέσα απ’ όλες τις δυσκολίες, την αμηχανία και το δυσάρεστο συναίσθημα που της προκαλούσε αρχικά αυτή η παραμονή – έκανε καινούργιους φίλους και έγραψε ένα βιβλίο, απευθυνόμενο στη μαμά της και σε όλα τα παιδιά του κόσμου. Το βιβλίο για τη νεραϊδοκυρία Αυτοανοσία και τα άτακτα παιδιά της, τα Αυτοάνοσα Νοσήματα, που τρυπώνουν στο σώμα μας και προσπαθούν να κάνουν άνω κάτω τον οργανισμό μας!…

Ευτυχώς, η καλή γιατρός Αγγελική στέλνει τους πολύτιμους βοηθούς της, τα ασημένια και λευκά αγγελάκια, που μπαίνουν κι εκείνα στο σώμα μας μεταφέροντας μαγικά φαρμακάκια, που κοιμίζουν τα άτακτα παιδιά της κυρίας Αυτοανοσίας και η μαμά τους μπορεί να τα συμμαζέψει και να τα βάλει σε τάξη. Έτσι μπαίνει σε τάξη και ο οργανισμός των μικρών παιδιών, που εκείνα προσπαθούν διαρκώς να τον αναστατώσουν, και τα παιδιά συνεχίζουν τη ζωή τους, τα παιχνίδια τους, τα μαθήματά τους, τις δραστηριότητές τους, τις φιλίες τους, κοιτάζουν κάθε μέρα μπροστά και κάνουν τον άχαρο και βαρετό κόσμο των μεγάλων (συγχωρήστε με, μπαμπάδες και, κυρίως, μαμάδες) πολύχρωμο, μαγικό και παραμυθένιο σαν την ψυχή τους!

Τι παράξενα ονόματα που έχουν αυτά τα παιδάκια της Νεραϊδοκυρίας!… Η ελκώδης κολίτιδα, η νόσος του Κρόουν, ο λύκος και η ρευματοειδής αρθρίτιδα είναι κάποια από αυτά. Και τι να κάνει η μικρή Αλεξάνδρα, που ακούει τους γιατρούς να λένε ένα σωρό πρωτάκουστες λέξεις, που ούτε η ίδια τις καταλαβαίνει ούτε η μαμά της; Μια μαμά γεμάτη ανησυχία για το παρόν και αγωνία για το μέλλον, που παραστέκει την κορούλα της δίπλα στο κρεβάτι του νοσοκομείου… Δείτε τι θα κάνει: θα ζωγραφίσει την κάθε λέξη και με τις ζωγραφιές της θα φτιάξει ένα βιβλίο, για να βοηθήσει τη μαμά της να καταλάβει και να μην ανησυχεί πια.

Έχει βοηθούς τη μικρή Αλίκη με τη χρωματιστή μπαντάνα, που γνωρίζει τι σημαίνει «γυροειδής αλωπεκεία», και τον Ταξιάρχη, ένα ατίθασο και κάπως απότομο αγόρι με ιδιοπαθή θρομβοπενική πορφύρα, που ζει αρκετό καιρό στο νοσοκομείο και που ο καλύτερός του φίλος, ο Χρυσοβαλάντης, ταξίδεψε στη Βοστώνη για θεραπεία και του εμπιστεύτηκε τον αρκούδο του (έτσι, τον ονόμασε κι εκείνο Χρυσοβαλάντη και τον προσέχει σαν τα μάτια του). Και φυσικά έχει βοηθούς τη Λίζα, την αρκουδίτσα, και το Χρυσοβαλάντη, τον αρκούδο.

Κι όταν η Αγγελική, η καλή γιατρός, είδε πώς τα παιδιά ζωγράφισαν την κυρία Αυτοανοσία, το καθένα από τα άτακτα παιδιά της, τα ασημένια αγγελάκια και όλους τους ήρωες του καινούργιου τους κόσμου, ενθουσιάστηκε και ζήτησε από την Αλεξάνδρα να δώσει και σ’ εκείνη το βιβλίο της, για να το αξιοποιήσει στο να βοηθά όλα τα παιδιά του νοσοκομείου να καταλαβαίνουν αυτές τις δύσκολες λέξεις.

Και τώρα, δυο λόγια για τους μεγάλους, από την παιδοψυχολόγο του σχολείου της Αλεξάνδρας, που ανέλαβε να εξηγήσει στα μέλη του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων ότι δεν πρέπει ν’ ανησυχούν μήπως το κορίτσι μεταδώσει κάποιο νόσημα στους συμμαθητές και τους φίλους του:

«Τα αυτοάνοσα νοσήματα προκαλούνται από εσφαλμένη λειτουργία του ανοσοποιητικού συστήματος και ο οργανισμός δεν αναγνωρίζει τα κύτταρά του, με αποτέλεσμα να τα καταστρέφει, γιατί τα θεωρεί ξένα… Όσο γρηγορότερα γίνει η διάγνωση, τόσο καλύτερη θα είναι και η ανταπόκριση στη φαρμακευτική αγωγή που θα ακολουθήσει. Τα χρόνια αυτά νοσήματα, τα οποία είναι πολλά (80 καταγράφονται επίσημα, αλλά πρόκειται να προστεθούν τουλάχιστον άλλα 40, σύμφωνα με τελευταίες έρευνες), έχουν περιόδους με εξάρσεις και υφέσεις.

Επίσης ο κάθε ασθενής είναι μοναδικός. Μπορεί να έχει περισσότερα από ένα νοσήματα, αλλά οι θεραπευτικές παρεμβάσεις έχουν καταφέρει να βελτιώσουν καθοριστικά την καθημερινότητα των ασθενών, αλλά και την πορεία των νοσημάτων… Οι ασθενείς απλά μαθαίνουν να ζουν παρέα με το νόσημα ή τα νοσήματα, να κάνουν την καθημερινότητά τους απλά να κυλάει, χωρίς να επηρεάζεται από αυτό ή αυτά. Πρέπει να έχουν απόλυτη συνέπεια στις εντολές του γιατρού, που ουσιαστικά έχει υιοθετήσει τον ασθενή του. Αν δεν το κάνουν αυτό, η ζωή τους γίνεται δύσκολη και η καθημερινότητά τους ακόμη δυσκολότερη» (σελ. 38).

Αυτά και πολλά ακόμη θα δούμε σ’ έναν πρωτόγνωρο παραμυθένιο παιδόκοσμο, περνώντας τη χρωματιστή πόρτα που δημιούργησε η συγγραφέας Αναστασία Σακελλαρίδου – Μονιάκη με το βιβλίο της «Η Νεραϊδοκυρία Αυτοανοσία και τα άτακτα παιδιά της», που τυπώθηκε στο Ρέθυμνο από τις Γραφικές Τέχνες Καραγιαννάκη, πλαισιωμένο με τις γλυκύτατες ζωγραφιές της εικονογράφου Ηλιάνας Διαμαντάκη. 

Δεν είναι ένα απλό παραμύθι, αλλά, θα λέγαμε, ένα παιδικό μυθιστόρημα, που συμβάλλει με εξαιρετικό τρόπο στην κατανόηση της περιπέτειας του αγώνα με τα αυτοάνοσα νοσήματα. Συμβάλλει στην κατανόησή της όχι μόνο από τα παιδιά, μα και από εμάς τους υποτιθέμενους μεγάλους (που πολλές φορές κατανοούμε πολύ λιγότερα από τα παιδιά), όχι μόνο από εκείνους που βιώνουν ήδη αυτή την περιπέτεια, μα και από τους γύρω τους και από την κοινωνία ολόκληρη. Και πιστεύω ότι θα συμβάλει όχι μόνο στην κατανόηση, αλλά – το κυριότερο – και στον ίδιο τον αγώνα των παιδιών με αυτοάνοσα νοσήματα, για να συμφιλιωθούν με την κατάσταση που βιώνουν και ν’ αποκοιμίσουν μέσα στο σώμα τους τα άταχτα παιδιά της κυρίας Αυτοανοσίας, ώστε εκείνη να τα συμμαζέψει και να τα βάλει σε τάξη…

Η συγγραφέας, πτυχιούχος του ΤΕΙ Ηρακλείου, εργαζόμενη σύζυγος και μητέρα τριών παιδιών, με σημαντική συμμετοχή στην πολιτιστική ζωή του Ρεθύμνου, είναι μέλος της «Πολιτιστικής Αναγέννησης», βασικό στέλεχος της ιστοσελίδας «Πολιτιστικό Ρέθυμνο», συνεργάτης του «Αερόστατου» (που δραστηριοποιείται στο χώρο της παιδικής ψυχαγωγίας) και υπεύθυνη του Κατηχητικού Σχολείου της ενορίας των Περιβολίων Ρεθύμνου.

Το βιβλίο μού φάνηκε συγχρόνως χαρούμενο και μελαγχολικό. Χαρούμενο, όπως μια παιδική ψυχή, και μελαγχολικό, όπως μια μητέρα που ανησυχεί και φοβάται. Ο τρόπος όμως που εκφράζει τον αγώνα των παιδιών και τη μεταμόρφωση του κόσμου μέσα από τη φαντασία τους, ώστε να αντεπεξέλθουν στις πρωτοφανείς γι’ αυτά δυσκολίες της προσαρμογής σ’ ένα νέο τρόπο ζωής, με λιγότερη ανεμελιά και περισσότερη ευθύνη και επιφυλακή, είναι εκπληκτικός. Και το μήνυμα που αφήνει – όχι μόνο στο τέλος, αλλά σε κάθε σελίδα του, από την πρώτη σκηνή ώς την τελευταία! – είναι η αισιοδοξία, η ελπίδα, η εμπιστοσύνη, η συμπαράσταση και η αγάπη. Αξίες τόσο απαραίτητες σε όλες τις εποχές και ολοένα πιο δραματικά επίκαιρες στην εποχή μας.

*****

Σημείωση: Το τηλ. της συγγραφέως είναι 698 205 1992 (έχουμε την άδειά της να το κοινοποιήσουμε, για τους ενδιαφερόμενους - για βιβλιοπωλεία & αναγνώστες).

Μια φάτνη στον Ψηλορείτη! (παιδικό βιβλίο με cd και θεατρική διασκευή)

Εκδόσεις Άθως - παιδικά

 

Άννα Ιακώβου

Εικονογράφηση:
Εύα Καραντινού

---

Περιλαμβάνει CD και Ένθετο θεατρικής διασκευής

---

Χρον. Έκδοσης: 2022
Σχήμα: 20×25
Κωδικός: 41989
ISBN: 9789604953691
Σελίδες: 56

Αγορά

---

Οι Εκδόσεις Άθως συνεχίζουν την παράδοση της έκδοσης όμορφων Χριστουγεννιάτικων ιστοριών με το βιβλίο της Άννας Ιακώβου «Μια φάτνη στον Ψηλορείτη». Ένα γεμάτο νοήματα χριστουγεννιάτικο διήγημα, που ταυτόχρονα είναι και αστείο, με άρωμα από την ελληνική μας παράδοση, που ταξιδεύει τον αναγνώστη στην Κρήτη και τις πλαγιές του Ψηλορείτη.

Στους Κρητικούς έχει βγει το όνομα πως είναι κουζουλοί γιατί κάνουν όλο κουζουλάδες, τρέλες δηλαδή. Και οι κουζουλάδες τους δεν ξέρουν µήτε από γιορτές µήτε από σχόλες. Φέτος, παραµονή των Χριστουγέννων σ’ ένα χωριό ψηλά στον Ψηλορείτη  κάποιος έκλεψε µαθές τον µικρό Χριστό µέσα από τη φάτνη. Άκου πράµα!

Και µπήκε σε µπελάδες ένα ολάκερο χωριό! Ποιός άραγε είναι ο κλέφτης; Η ιστορία είναι γεμάτη εκπλήξεις και αστεία περιστατικά και σίγουρα θα προκαλέσει το ενδιαφέρον των παιδιών.

---

Ο πλούσιος ηχητικός δίσκος με τη θεατρική διασκευή του έργου είναι ένα δώρο για τα παιδιά μας που θα θυμούνται για όλη τους την ζωή. Με την συμμετοχή πολλών συντελεστών και την ζωντανή κρητική μουσική που έπαιξαν ο Γρηγόρης Βγόντζας (λαούτο) και ο Νίκος Βγόντζας (κρητική λύρα), το cd θα χαρίσει πολλές ευχάριστες στιγμές αληθινής ψυχαγωγίας σε παιδιά και γονείς!

Έπαιξαν οι μουσικοί: Γρηγόρης Βγόντζας, λαούτο. Νίκος Βγόντζας, κρητική λύρα

---

Θεατρική διασκευή

Η έκδοση συμπληρώνεται από ένα ωραίο ένθετο με την θεατρική διασκευή  για να χρησιμοποιηθεί από  εκπαιδευτικούς  στην τάξη. Είναι σελιδοποιημένο με τρόπο που εξυπηρετεί τις ανάγκες της πρόβας.

Σκηνοθεσία θεατρικού: Άννα Ιακώβου

Το έργο έχει ήδη παρουσιαστεί σε διάφορες εκδηλώσεις με μεγάλη επιτυχία από μαθητικούς θιάσους.

---

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ

ΑΝΝΑ ΙΑΚΩΒΟΥ Η Άννα Ιακώβου γεννήθηκε στην Άρτα και έζησε εκεί τα πρώτα χρόνια της ζωής της. Από το 2000, όταν εκδόθηκε το πρώτο της βιβλίο, μέχρι σήμερα έχουν κυκλοφορήσει 50 τίτλοι βιβλίων, που αγαπήθηκαν από μικρούς και μεγάλους. Βραβεύτηκε από τον Κύκλο Παιδικού Βιβλίου, τη Γυναικεία Λογοτεχνική Συντροφιά και από την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών για το σύνολο του έργου της και την πολυετή, ποιοτική προσφορά της στο ορθόδοξο, παιδικό βιβλίο. Το 2018 τιμήθηκε από την Ένωση Αγιοπαρασκευουσίων Κρήνης Μικράς Ασίας για το συγγραφικό της έργο και τη συμβολή της στην προβολή του ιερομάρτυρα αγίου Γεωργίου Καρασταμάτη.

Εύα Καραντινού

 Η Εύα Καραντινού είναι ζωγράφος, απόφοιτος της Σχολής Καλών Τεχνών της Αθήνας, µε δάσκαλο τον Δηµήτρη Μυταρά. Έχει διδάξει σχέδιο, τεχνικές ζωγραφικής και έχει συµµετάσχει σε πολλές, οµαδικές εκθέσεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Ασχολείται επαγγελµατικά µε τη βυζαντινή αγιογραφία, τον σχεδιασµό και τη µελέτη εσωτερικών χώρων, όπως επίσης και µε την εικονογράφηση παιδικών βιβλίων. Συνολικά έχει εικονογραφήσει πάνω από 200 παιδικά βιβλία. Έχει βραβευθεί από την Αρχιεπισκοπή Αθηνών για την προσφορά της στο ορθόδοξο βιβλίο. Έχει βραβευθεί από την Αρχιεπισκοπή Αθηνών για την προσφορά της στο ορθόδοξο βιβλίο. Από τις εκδόσεις ΑΘΩΣ κυκλοφορούν µε δική της εικονογράφηση τα βιβλία Η κυρά της Ρω, Ο Ανεµοθόδωρος, Ο άγιος Γεώργιος Καρσλίδης, Ο πατήρ Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, και Ο Άγιος Γεώργιος, Όταν γελάει ο ουρανός 3 και 4, Το Κλειδί, Η Ταγαρού, Ο Καραγκιόζης στην αντίσταση του 1940, Ο Καραγκιόζης αρχιτέκτονας του ‘21, Ο Καραγκιόζης και η Χριστουγεννιάτικη επανάσταση, της Άννας Ιακώβου, και Τα Ωραιότερα Χριστούγεννα, του Κ. Γανωτή, και άλλα.

Ενωμένα δίδυμα κοριτσάκια επιστρέφουν στο σπίτι μετά την επιτυχή επέμβαση χωρισμού τους!

 

 

Αφήστε με να ζήσω!

LiveAction

Από την Bridget Sielicki, 14 Ιουλίου 2023

Δύο αδελφούλες που γεννήθηκαν ενωμένες στο ήπαρ, επιστρέφουν στην οικογένειά τους μετά από την επιτυχημένη επέμβαση χωρισμού τους.

Η Ella Fuller και η Eliza Fuller γεννήθηκαν στο Texas Children's Hospital στο Χιούστον, την 1η Μαρτίου 2023. Στην 12^η  εβδομάδα κύησης, οι γονείς τους, Sandy και Jesse Fuller, έμαθαν ότι τα δίδυμα κοριτσάκια που κυοφορούνταν στη μήτρα, ήταν ενωμένα.

«Τέσσερις εβδομάδες αφού μάθαμε ότι είχαμε δίδυμα, μας είπαν πως τα παιδιά μας ήταν συνδεδεμένα (σιαμαία)», είπε η μητέρα τους, Sandy. «Ήταν μια πολύ δύσκολη στιγμή για εμάς», συνέχισε.

Καθώς τα μωρά μεγάλωναν μέσα στη μήτρα, οι γιατροί τελικά κατάφεραν να προσδιορίσουν την ακριβή θέση σύνδεσης. Τα κορίτσια ήταν συνδεδεμένα στο συκώτι. «Η καθεμιά τους είχε το δικό της ήπαρ αλλά αυτό ήταν συνενωμένο με της αδελφής της στο σημείο σύνδεσης των παιδιών», είπε ο πατέρας. «Και αυτό ήταν καταρχήν πολύ καλό».

Παρά το γεγονός ότι τα δίδυμα ήταν ενωμένα, η εγκυμοσύνη συνεχίστηκε καλά και οι γιατροί παρέλαβαν τα κορίτσια με καισαρική τομή, όταν η Sandy ήταν 35 εβδομάδων. «Ήταν μια ευχάριστη εμπειρία -λέει η ίδια- γιατί σκεφτόμουν: «Θεέ μου, τα μωρά μου, που κουβαλούσα όλο αυτό το καιρό, είναι τώρα έξω από τη μήτρα». «Είναι τόσο καλά!» Και αμέσως οι μικρές άρχισαν να κλαίνε!

   
(Πηγή: https://www.youtube.com/watch?v=B7jxTvJwAls )
   

Μετά το τοκετό, οι γιατροί έκαναν συμβούλιο, για να αποφασίσουν πώς θα ξεχωρίσουν τα κορίτσια χειρουργικά. Ο Dr. Jonathan Davies, ένας εκ των επικεφαλής του κλινικού προγράμματος για συνενωμένα παιδιά του Νοσοκομείου Texas Children’s Hospital, δήλωσε ότι η έγκαιρη ανίχνευση του προβλήματος, ενώ τα παιδιά ήταν ακόμη στη μήτρα, έδωσε χρόνο στην ομάδα του να προετοιμαστεί για τη χειρουργική επέμβαση.

Και συνέχισε ο ίδιος: «Ήμουν μέλος της ομάδας που τα φρόντισε. Η βοήθειά μας ξεκίνησε πριν ακόμη γεννηθούν και ολοκληρώθηκε όταν επέστρεψαν στο σπίτι». «Πληροφορηθήκαμε την περίπτωση των κοριτσιών περίπου τέσσερις μήνες πριν γεννηθούν, οπότε συγκεντρώσαμε την ομάδα μας και αρχίσαμε να προγραμματίζουμε κάθε πτυχή της νοσηλείας τους». «Κάθε περίπτωση συνδεδεμένων διδύμων είναι διαφορετική και προσφέρει νέες προκλήσεις», πρόσθεσε.

Όταν ήρθε για τα κορίτσια η ώρα της χειρουργικής επέμβασης, η Dr. Alice King κατεύθυνε μια ομάδα χειρουργικού προσωπικού 17 ατόμων στον διαχωρισμό των μωρών, μια διαδικασία που διήρκεσε έξι ώρες. «Ήταν τόσο σπάνιο περιστατικό που δεν υπήρχαν «οδηγίες παιχνιδιού», είπε η Dr. King. «Στο πίσω μέρος του μυαλού μου, έχω πάντα τα σχέδιά μου, το Α, το Β αλλά φτάνω αν χρειαστεί και στο Λ, Μ, Ν…».

Ευτυχώς, η επέμβαση πήγε καλά χωρίς επιπλοκές. Στο δελτίο τύπου του νοσοκομείου αναφέρθηκε ότι μετά τον διαχωρισμό τους, τα κορίτσια επέστρεψαν στη ΜΕΘ όπου είχαν γρήγορη ανάρρωση. Μόλις τέσσερις εβδομάδες αργότερα, ήταν αρκετά καλά για να πάνε σπίτι με τους γονείς τους.

Λέει ο πατέρας των παιδιών: «Θα τους λέω ότι αφού κατάφεραν να τα βγάλουν πέρα με αυτό, ό,τι κι αν τους παρουσιάσει η ζωή στο μέλλον, χωρίς αμφιβολία θα μπορέσουν να το αντιμετωπίσουν. Ακόμη και αυτά που φαίνονται αδύνατα μπορούν να γίνουν δυνατά».

«Από την αρχή μέχρι το τέλος της δοκιμασίας μας, είχαμε καθοδήγηση, ενημέρωση και συμπαράσταση», είπε η Sandy. «Είμαστε τόσο ευγνώμονες στο Θεό, που έστειλε κάποιους από τους καλύτερους γιατρούς και νοσηλεύτριες στη ζωή μας για να προσφέρουμε και εμείς στα κορίτσια μας την δυνατότητα στη ζωή».

Άγιοι εξωγήινοι + στενές επαφές

(8 Νοεμβρίου: η γιορτή των αγγέλων)

o-nekros

Το ερώτημα αν υπάρχουν ή όχι εξωγήινα νοήμονα όντα (ερώτημα που έχει πάρει διαστάσεις αγωνίας, για να μην πω θρησκείας, στη διψασμένη για το Θεό αλλά αποπροσανατολισμένη εποχή μας!) είναι ξεκάθαρα απαντημένο στη χριστιανική παράδοση από την αρχή: φυσικά και υπάρχουν πολλοί κατοικημένοι κόσμοι στο σύμπαν (ίσως και να πρόκειται για άλλα -παράλληλα- σύμπαντα), με νοήμονες κατοίκους, που βρίσκονται σε συνεχή επαφή με τη Γη και πάρα πολλές επαφές τους έχουν καταγραφεί στα κείμενα της Βίβλου και στις βιογραφίες των αγίων της Ορθοδοξίας.

Τα όντα αυτά είναι αθάνατα, υλικά+πνευματικά όπως εμείς, ζουν υπό φυσικούς νόμους άγνωστους σε μας (πάντως έχουν τέτοιους νόμους), ταξιδεύουν στο σύμπαν χωρίς τη βοήθεια τεχνολογίας, και έχουν σαφείς θρησκευτικές πεποιθήσεις, που μάλιστα ταυτίζονται με τη γνώση του Θεού, όπως καταγράφεται στη διδασκαλία των αγίων.

Εμείς οι άνθρωποι τα όντα αυτά τα ονομάζουμε "αγγέλους" (=αγγελιαφόρους).

Βέβαια, οι σύγχρονοι επιστήμονες αναζητούν εξωγήινους στους πλανήτες του παρόντος σύμπαντος (ουσιαστικά, κατ' εικόνα της γήινης ζωής) και αδιαφορούν για τις μαρτυρίες της δικής μας παράδοσης για τους αγγέλους, τις οποίες θεωρούν οπωσδήποτε μυθικές, γιατί "ένας επιστήμονας δε γίνεται να πιστεύει σε αγγέλους"!... Και όσοι (κυρίως σε δρόμους παράλληλους με την επιστήμη ή σε ψευδο-επιστήμες) συνδέουν τις αγγελοφάνειες με την ιδέα για εξωγήινη ζωή, πάλι κάνουν το λάθος να απορρίψουν την ορθόδοξη διδασκαλία περί αγγέλων και να πιστέψουν και διδάξουν ότι πρόκειται για εξωγήινους με τη "συμβατική" έννοια, που μεταμφιέστηκαν σε αγγελικά όντα ή τους πέρασαν για τέτοια οι αγράμματοι και δεισιδαίμονες άνθρωποι.

Κι όμως οι άγγελοι είναι εξωγήινοι, όχι γήινοι, και οι "στενές επαφές" τους με τους ανθρώπους είναι μαρτυρημένες από την αρχαιότητα. Και είναι άγιοι, πιστοί στον Τριαδικό Θεό, τον Οποίο βλέπουν, και απολαμβάνουν αιώνια να Τον υμνούν, δηλαδή να τραγουδούν γι' Αυτόν, όπως φαίνεται στο όραμα του προφήτη Ησαΐα, κεφ. 6, που είδε τα Σεραφείμ με έξι φτερά να πετούν γύρω από το φωτεινό θρόνο του Θεού και να ψάλλουν τον ύμνο "Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριος Σαβαώθ [=των δυνάμεων], πλήρης πάσα η γη της δόξης αυτού" [=όλη η γη είναι γεμάτη από το φως Του]. (Τον ύμνο αυτό τον ψάλλουμε κάθε φορά στη λειτουργία).

Η ουράνια λειτουργία, εικόνα του μεγάλου αγιογράφου του 16ου αι. Μιχαήλ Δαμασκηνού (από εδώ). Παρά το σφάλμα της απεικόνισης του Θεού Πατέρα με τη μορφή Γέροντα (κλικ εδώ), πρόκειται για μια μεγαλειώδη απεικόνιση του ουράνιου κόσμου με γερές βάσεις και στην ορθόδοξη παράδοση και στην Αγία Γραφή.

Η διδασκαλία της αρχαίας και της ορθόδοξης Εκκλησίας για τους αγγέλους, τον κόσμο τους και το έργο τους παρουσιάζεται συνοπτικά εδώ.

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΓΕΛΟΥΣ

Αν κάνει κάποιος μια βόλα στο Ίντερνετ θα δει πλήθος ιστότοπων, που ανακατεύουν αναφορές σε αγγέλους με νεοεποχίτικες δεισιδαιμονίες, που έχουν γίνει μόδα πλέον στην πατρίδα μας και γενικότερα στο δυτικό κόσμο. Άλλοι "επικοινωνούν" με τους αγγέλους, άλλοι "θεραπεύουν" ή διαλογίζονται με βάση  "επαφές" με αγγέλους, άλλοι παραθέτουν ολόκληρους καταλόγους με "ονόματα αγγέλων" ή άλλες "πληροφορίες" για τη ζωή τους, τη φύση τους κ.τ.λ.

Όλες αυτές οι καταχωρίσεις δεν είναι μόνο φανταστικές, αλλά πρέπει να θεωρηθούν και επικίνδυνες. Οι άγιοι δάσκαλοι της Ορθοδοξίας έχουν δει, γνωρίσει και διδάξει συγκεκριμένα πράγματα για τους αγγέλους, που έχουν στόχο τη σωτηρία του ανθρώπου, δηλαδή την ένωσή του με τον Τριαδικό Θεό εν Χριστώ. Οι ποικίλες "πληροφορίες" δεν έχουν ρίζες πουθενά, αλλά υποτίθεται ότι μεταφέρουν μια "άλλη σοφία", εναλλακτική, "άγνωστη" στους ορθοδόξους, με δυο λόγια ειδωλολατρική.

Στο όλο μπέρδεμα πρέπει να προσθέσουμε και την αμερικάνικη νεο-μυθολογία, που παρουσιάζεται σε σειρές και ταινίες φαντασίας, με αγγέλους που κυκλοφορούν στη γη και κάνουν διάφορους ηρωισμούς ή με δήθεν έκπτωτους αγγέλους ή αγγέλους που ερωτεύονται κοπέλες και γίνονται άνθρωποι και λοιπά που δε στέκουν με τίποτα.

Φυσικά είναι δικαίωμα του καθενός να το ψάξει, και πολλοί γοητεύονται να ασχολούνται με παρόμοια θέματα (όπως να ασχολούνται με μύθους για νεράιδες και ξωτικά - που συχνά παρουσιάζονται όχι σαν μύθοι, αλλά σαν υπαρκτά όντα), απλώς ας γνωρίζει ο καθένας ότι χρειάζεται ΠΡΟΣΟΧΗ, γιατί ξέρουμε ότι πολλές φορές αυτό που φαίνεται σαν άγγελος δεν είναι καθόλου άγγελος...

Εμείς έχουμε συγκεκριμένες διδασκαλίες για τους αγγέλους και ένα και μόνο τρόπο να επικοινωνούμε με αυτούς: την προσευχή.

Στην Εκκλησία υπάρχουν γιορτές προς τιμήν των αγγέλων και σ' αυτές ψάλλονται πανέμορφα μελοποιημένα ποιήματα της βυζαντινής εποχής, που ονομάζονται "κανόνες". Επίσης υπάρχει ένας ειδικός "κανόνας" ("παρακλητικός κανόνας") , ένα ποίημα που είναι μια προσευχή του ανθρώπου προς το φύλακα άγγελό του, για να διαβάζεται ή να ψάλλεται από κάθε χριστιανό (υπάρχει στο βιβλίο "Θησαυρός αγίων", εκδόσεις Βασιλείου Ρηγόπουλου).

Μια τέτοια προσευχή προς το φύλακα άγγελο υπάρχει και στη βραδινή προσευχή (ακολουθία) που ονομάζεται "απόδειπνο" και λέει:

Άγιε Άγγελε, εσύ που είσαι προστάτης της αθλίας ψυχής μου και της ταλαίπωρης ζωής μου, μή με εγκαταλείψης τον αμαρτωλό, μήτε να απομακρυνθής από μένα εξ αιτίας της χαυνότητός μου. Μή επιτρέψης στον πονηρό δαίμονα να κυριαρχήσει επάνω μου κατατυραννώντας αυτό το θνητό μου σώμα. Κράτησε το ταλαίπωρο και παράλυτο χέρι μου και οδήγησέ με στην οδό της σωτηρίας. Ναι, άγιε Άγγελε του Θεού, εσύ που είσαι φύλακας και σκεπαστής της αθλίας ψυχής μου και του αθλίου σώματός μου, συγχώρησέ με για όλα εκείνα με τα οποία σε ελύπησα όλες τις ημέρες της ζωής μου, και για όσα αμάρτησα την σημερινή ημέρα. Σκέπασέ με και τούτη τη νύκτα και διαφύλαξέ με από κάθε επήρεια του αντιπάλου διαβόλου, για να μή παροργίσω τον Θεό με κάποιο αμάρτημα. Και συνάμα πρέσβευε για χάρι μου προς τον Κύριο, να με στερεώση στον θείο φόβο (=σεβασμό) και να με κάνη δούλο άξιο της αγαθότητός του. Αμήν.

Το αρχαίο κείμενο της παραπάνω προσευχής είναι:

Άγιε Άγγελε, ο εφεστώς της αθλίας μου ψυχής και ταλαιπώρου μου ζωής, μή εγκαταλίπης με τον αμαρτωλόν, μηδέ αποστής απ’ εμού διά την ακρασίαν μου. Μή δώης χώραν τω πονηρώ δαιμόνι κατακυριεύσαι μου τη καταδυναστεία του θνητού τούτου σώματος. Κράτησον της αθλίας και παρειμένης χειρός μου, και οδήγησόν με εις οδόν σωτηρίας. Ναι, Άγιε Άγγελε του Θεού, ο φύλαξ και σκεπαστής της αθλίας μου ψυχής και του σώματος, πάντα μοι συγχώρησον, όσα σοι έθλιψα πάσας τα ημέρας της ζωής μου, και εί τι ήμαρτον την σήμερον ημέραν. Σκέπασόν με εν τη παρούση νυκτί και διαφύλαξόν με από πάσης επηρείας του αντικειμένου, ίνα μή εν τινι αμαρτήματι παροργίσω τον Θεόν. Και πρέσβευε υπέρ εμού προς τον Κύριον, του επιστηρίξαι με εν τω φόβω Αυτού, και άξιον αναδείξαι με δούλον της Αυτού αγαθότητος. Αμήν.

Άρθρο για το φύλακα άγγελο δες εδώ (απ' όπου και η παραπάνω μετάφραση).

Posts για εμφανίσεις και θαύματα αγγέλων μπορείς να βρεις πολλά σε ορθόδοξα blogs, π.χ. εδώ.

Ας έχουμε υπόψιν ότι τους αγγέλους δεν τους λατρεύουμε, γιατί είναι δημιουργήματα του Θεού, αλλά δεν είναι θεοί. Τους τιμάμε, τους αγαπάμε, προσκυνάμε τιμητικά τις εικόνες τους, αλλά δεν τους λατρεύουμε, όπως δε λατρεύουμε την Παναγία, τους αγίους, το σταυρό, τα άγια λείψανα κ.τ.λ. Μόνο το Θεό λατρεύουμε, δηλαδή τον Τριαδικό Θεό διά του Χριστού. Οι άγγελοι δεν έχουν "θεϊκή φύση", αλλά κτιστή φύση (δημιούργημα του Θεού), που αγιάζεται με το Φως του Θεού, όπως και ο άνθρωπος.

ΣΚΟΤΕΙΝΟΙ ΑΓΓΕΛΟΙ

Σ' αυτό το post αναφέρονται μερικές περιπτώσεις αγγέλων που δεν ήταν άγγελοι. Η πιο συγκλονιστική, κατά τη γνώμη μου, είναι αυτή:

Ένας νεαρός Ρουμάνος διάκονος, που ήρθε να μονάσει στο Άγιο Όρος το 19^ο αιώνα, εξομολογούνταν στο μεγάλο όσιο Αγιορείτη γέροντα Σάββα τον Πνευματικό (1821-1908). Κάποια μέρα του λέει: «Γέροντα, σε παρακαλώ, αύριο μνημόνευσε στη λειτουργία τη μητέρα μου, που κοιμήθηκε και της κάνουν τα τριήμερα».

Ο γέροντας θορυβήθηκε από αυτή την ξαφνική πληροφορία και τον ρώτησε πώς έμαθε τόσο σύντομα ότι η μητέρα του είχε κοιμηθεί στη Ρουμανία (σημειωτέον ότι δεν υπήρχαν τηλέφωνα).

«Μου το είπε ο φύλακας άγγελός μου» είπε ντροπαλά ο διάκονος. Ο γέροντας ξαφνιάστηκε. «Βλέπεις το φύλακα άγγελό σου;» ρώτησε. Ο διάκονος το παραδέχτηκε. «Πόσο καιρό;» «Κάπου δύο χρόνια. Μου παρουσιάστηκε και με συντροφεύει στην προσευχή. Λέμε μαζί τους Χαιρετισμούς, κάνουμε μετάνοιες και ανοίγουμε πνευματικές συζητήσεις». «Και γιατί, παιδί μου, τόσο καιρό, δε μου ανέφερες τίποτε;». «Μου είπε ο άγγελός μου ότι… δεν είναι απαραίτητο».

Ο γέροντας επέστησε την προσοχή στο νεαρό μαθητή του ότι ένα τέτοιο όραμα δεν είναι καθόλου ξεκάθαρο πνευματικά και τον κάλεσε να υποβάλει τον επισκέπτη του σε δοκιμασία. Να του ζητήσει να πει το «Θεοτόκε Παρθένε» και να κάνει το σημείο του σταυρού. Ο νεαρός δέχτηκε. Η δοκιμασία έγινε με επιτυχία –ο επισκέπτης έκανε ό,τι του ζητήθηκε– αλλά ο γέροντας δεν πείστηκε. Μετά από δύο χρόνια επιρροή, ένας αρχάριος είναι εύκολο να υποβληθεί στην απατηλή ιδέα ότι ακούει ένα τροπάριο ή ότι βλέπει το σημείο του σταυρού. Και ζήτησε μια τελευταία δοκιμασία:

«Ο διάβολος δε μπορεί να διαβάσει μια σκέψη, αν μείνει μέσα σου κρυπτή και αψηλάφητη. Θα κάνω λοιπόν τώρα μια τέτοια σκέψη κι εσύ θα ζητήσεις από τον άγγελό σου να σου αποκαλύψει τι σκέφτηκα».

Η δοκιμασία αυτή αποκάλυψε το αληθινό πρόσωπο του «αγγέλου»: στην αρχή αρνήθηκε, κατόπιν απείλησε το θύμα του ότι με την ασέβειά του θα χάσει τη θεϊκή εύνοια και τέλος εμφανίστηκε με σκοτεινή και τρομερή μορφή και τον διαβεβαίωσε ότι «αύριο τέτοια ώρα», ενισχυμένος από μια ομάδα δαιμόνων, θα τον πάρει στην κόλαση.

Ο διάκονος έμεινε μόνος, σωστό ερείπιο. Τράπηκε σε φυγή και έτρεξε στο καλύβι του πνευματικού του. Άρπαξε το ράσο του και δεν το άφηνε, τρέμοντας όλο και περισσότερο καθώς πλησίασε η ώρα να πραγματοποιηθεί η δαιμονική απειλή. Ο γέροντας Σάββας γονάτισε και προσευχήθηκε έντονα, καλώντας τη βοήθεια του Θεού, και με τη δύναμη της προσευχής του, η επόμενη νύχτα πέρασε χωρίς συνέπειες.

Ο νεαρός Ρουμάνος παρέμεινε στον Άθωνα και σιγά σιγά ωρίμασε πνευματικά και χειροτονήθηκε και ιερέας. Όμως σε όλη του τη ζωή ενοχλούνταν από πειρασμούς, καθώς έμειναν στην ψυχή του αμυχές από τα τραύματα εκείνης της νύχτας και την επήρεια της διετούς σχέσης με τον άγγελο, που δεν ήταν άγγελος.

Κατά παράδοξο τρόπο, με εμφανίσεις σκοτεινών πνευμάτων συνδέεται το φαινόμενο UFO, που έχει πάρει διαστάσεις θρησκείας στο σύγχρονο (δυτικό, πρώην χριστιανικό) κόσμο, ιδιαίτερα στις ΗΠΑ.

Τα "εξωγήινα όντα" κατά κανόνα:

α) είναι κακά, πονηρά και επικίνδυνα για τους ανθρώπους,

β) εμφανίζονται ως "καλά", αλλά δίνουν διάφορες δήθεν "αποκαλύψεις" θρησκευτικού χαρακτήρα σε ανθρώπους, που αισθάνονται σοφοί και έρχονται να μεταδώσουν αυτή την "ουράνια σοφία" (που όμως δεν προέρχεται από το Θεό) στους κατοίκους του πλανήτη Γη.

Πέφτουν θύματα απάτης, με δυο λόγια, οι άνθρωποι αυτοι (φαινόμενο Channeling), όταν φυσικά δεν είναι απατεώνες οι ίδιοι...

Αναλυτικές αναφορές στη συσχέτιση του φαινομένου UFO με μεταφυσικές καταστάσεις, και όχι με εξωγήινους κατά την κοινή έννοια, δες εδώ και εδώ.

Άγγελοι, και ο Χριστός αναπαυόμενος επί των αγγέλων και περιβαλλόμενος από τη "θεία δόξα" (=θεϊκό Φως). Εικόνα της μοναχής Ολυμπιάδας, από εδώ.

 Στην εποχή μας (αλλά μάλλον σε όλες τις εποχές) υπάρχει η τάση να ασχολείται ο άνθρωπος περισσότερο με το σκοτάδι παρά με το Φως, αδιαφορώντας για τους κινδύνους, που ξεφεύγουν κατά πολύ ό,τι μπορεί να φανταστεί. Ξεχνά φυσικά ότι το Φως είναι πολύ πιο συναρπαστικό και ενδιαφέρον από το σκοτάδι.

Δυστυχώς, πολλοί μιλάνε για Φως, χωρίς να ξέρουν ίσως ούτε οι ίδιοι πού ακριβώς είναι το Φως. Εμείς δεν μιλάμε από τον εαυτό μας, ούτε γιατί ξέρουμε κάτι οι ίδιοι, αλλά από τους αγίους διδασκάλους μας, που έχουν δει με τα μάτια τους και το σκοτάδι και το φως.

ΦΩΤΟ ΑΓΓΕΛΩΝ;

Θα κλείσω με την παρακάτω φωτο, που έχει ανεβεί σε αρκετά blogs, αλλά τη θεωρώ πολύ κραυγαλέα για να 'ναι αληθινή. Παρόλα αυτά τη δημοσιεύω, όχι γιατί την πιστεύω (ούτε και την απορρίπτω 100%), αλλά γιατί μου αρέσει. Ας τη δεχτεί ο καθένας όπως νομίζει, αφού η πίστη μας στους αγγέλους δεν κρίνεται από τέτοια "τεκμήρια", είτε αυθεντικά είναι είτε όχι.

Η ιστορία της δημοσιεύεται εδώ: 

Ενας καλός αδελφός μας απέστειλε μια διήγηση, η οποία κάνει το γύρο του κόσμου μέσω του διαδικτύου. Είναι πολύ συγκινητική καί συνάμα πολύ διδακτική ["Νεκρός", την παραλείπω, αλλά όποιος θέλεις ας μπει να τη διαβάσει]. Την παρουσιάζω πιο κάτω με την ευχή, να μιλήσει δι αυτής ο Θεός στις καρδιές όσων την αναγνώσουν. Πιστεύω απόλυτα το περιεχόμενό της. Μου θυμίζει μια παρόμοια διήγηση, που αναφέρεται σε προσκυνητές του Αγίου ‘Ορους. Είχαν αναχωρήσει από ένα Μοναστήρι και επορεύοντο σε κάποιο άλλο με τα πόδια βέβαια. Στο δρόμο όμως τους βρήκε χιονοθύελλα. Κινδύνευαν. Προσευχήθηκαν όμως και ο Κύριος ήκουσε των προσευχών τους. Έστειλε αγγέλους, οι οποίοι αοράτως τους συνώδευσαν και τους προστάτευαν. Όταν συνειδητοποίησαν, ότι είχαν ξεπεράσει ένα μεγάλο κίνδυνο, γεμάτοι από χαρά στάθηκαν για να βγάλουν μια αναμνηστική φωτογραφία. Και, ώ του θαύματος, όταν εμφάνισαν το φίλμ, είδαν με έκπληξη να είναι ανάμεσά τους αποτυπωμένες και οι σκιές αγίων Αγγέλων!!!!! Όσοι καλόπιστοι, ας αρκεσθούν στην μαρτυρία μου. + Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Στο παραπάνω post έχει ανεβάσει ένα σχόλιο ο καθηγητής Μόσχος Λαγκουβάρδος, όπου γράφει ότι η παροιμιώδης φράση "ο Θεός δίνει δύναμη" ως δύναμη υπονοεί το φύλακα άγγελο.

Να πω, ως ΥΓ, ότι ο φύλακας άγγελος δεν επεμβαίνει στη ζωή μας με φανερό τρόπο, γιατί τότε θα καταργούσε την ελευθερία που έχουμε να διαλέξουμε την καταστροφή μας. Ας έχουμε τις ευχές των αγίων αγγέλων και την προστασία τους στη ζωή μας, κι ας μη στενοχωρούμε το φύλακα άγγελό μας, για να μη διώχνουμε την προστασία του.

Δε χρειάζεται "να τον δούμε". Αρκεί να δούμε το πρόσωπο του Χριστού ως Φως όταν βρεθούμε κοντά Του, μετά θάνατον. Αμήν.